镖局是一个汉语词汇，读音为biāo jú。是专门为人掩护财物某人身宁静的机构。又称镖行。
镖局的开山鼻祖是山西人神拳张黑五。古代镖局的运镖，也是运货，经生长成为了现代物流。镖局的镖师们有句口头禅，叫“三分保平安”，这是一个资深镖师的修养，也是镖局的一个重要精神。
受人钱财，凭藉武功，专门为人掩护财物或保障人身宁静的机构。又称镖行。旧时交通未便，客旅艰辛不宁静，保镖行业应运而生，镖局随之建立。镖局有镖旗、镖号。
随着社会生活日益庞大，镖局负担的事情越来越广泛，当年晚清政府大臣李鸿章的家宅，就是由北京八大镖局之一的会友镖局派人掩护的。会友是北京其时最大的一家镖局，其他有永兴、志成、正兴、义友、光兴等镖局。镖局镖局保镖主要有水路和陆路。
镖师上路，不光要会武功，还必须明白江湖上的唇典，即行话，以便同劫镖的绿林人物打交道。走镖时，如果发现路间摆着荆棘条子，必须作好准备和劫路人晤面。
如果攀上友爱渊源，相互认同一家，便可顺利通过。否则只好凭武艺崎岖。镖局不光赖于江湖上有强盗才气生存，而且同江湖上关系密切。
一些受官府注意的江湖游侠，进城后若住在镖局，官府是不能缉拿的。一来因为镖局势力大，二来镖局往往都有靠山，如北京会友镖局的后台即是李鸿章。
社会生长后，随着火车、汽车、汽船的开通，镖局逐渐难以为继，北京八大镖局先后关闭。有三百余年历史的会友镖局，是在1921年关闭的。镖局是个很特殊的行业。
在一般的武侠小说中，往往将镖局划为江湖武林一脉，其实镖局既同绿林有来往，又同官府有关系，其得益决议了它的性质。在官和民之中，镖局往往体现出矛盾的两难状态。历史渊源古代镖局的运镖，也是运货，经生长成为了现代物流。
不外古代镖局运的镖（货物）只是珍贵物（如奇珍异宝），不运普通物品，因此必须要有懂功夫的人掩护才气完成，而物流只要是货物就能运输，不需要会功夫的人运，只要运货人会开车就可以了，这就是其区别。华北第一镖局在中国历史上与镖局性质差不多的，可以说就是驿站了，最早的驿站可以追述到隋唐年间，我们知道其时的驿站是专门为朝廷押送一些来往信件的 、从这里可以看出驿站的局限性仅仅限于朝廷之间的 ,而对于民间的一些商业往来便没有一个宁静保障机构。所以到了清朝早期，随着我国金融业的兴起，就逐渐泛起了镖局。
镖局又称镖行，是受人钱财，凭藉武功，专门为人掩护财物某人身宁静的机构。旧时交通未便，客旅艰辛不宁静，便有镖户走镖，为镖局保镖的雏形。
随着社会生活日益庞大，镖局负担的事情也越来越广泛，不光将一般私家财物承接保送，父母官上缴的饷银亦靠镖局运送。由于镖局同各地都有联系或设有分号，一些汇款业务也由镖局承当。厥后，看家护院、掩护银行等也来找镖局派人。而适才我们提到的驿站，它是专门为朝延押送一些来往信件的，这就形成了最早的信镖；到了清朝中叶，随着金融业的兴起（票号的发生），镖局的主要业务就是为票号押送银镖，这就形成了镖局走镖的两大镖系；银镖和票镖；到了清朝末期，随着票号的逐渐衰败，镖局的主要业务工具就转化为一些有钱的客人押送一些衣、物、手饰和人身宁静，这就形成了粮镖、物镖、人身镖三大镖系 ，这也就是镖局走的六大镖系， 即 ；信镖、票镖、银镖 、粮镖、物镖、人身镖六种镖。
做镖局生意要有三硬：一是在官府有硬靠山；二是在绿林有硬关系；三是在自身有硬功夫，三者缺一不行。三种形态自由组合形态最初是几个习武之人结成一个小团体，就像习文的搞个文学社一样，以便切磋武艺，相互提高。小团体往往是师兄弟之间的自由组合，即便不是一师所传，也免不了互有师承关系。
在此基础上组建的镖局，自然是友情为重，所领的股份也比力平均，人际关系也比力平等，大家基本上凡事都有讲话权，体例处于有无之间。镖局武术世家组建镖局这些人大多有血缘关系，有生死与共、唇齿相依的英雄气概和血脉亲情。在厥后的生长历程中，虽然也有招贤纳士之举，但在他们的职位划分和股份份额上，却泛起了雇佣关系。士兵组建的镖局统治阶级裁军后，一些士兵没有获得适当的安置，一些行伍之兵重德守讲道义，恪守武德军规，退役时一无所有，除了一身的武功之外，又别无营生之技，于是凑在一起开设镖局共度余生。
这种镖局成员的凝聚力是个“义”字，在战场上配合赴汤蹈火，镖路之上固然也是休戚相关，磨难与共。由三种差别的原始形态组建而成的镖局，在生长的历程中都不行制止地留下了一些自己原始形态的特征，“情、义、礼”这三要素搜集在一起，也就组成了镖局在谋划方式、分配原则、治理制度、人际关系等方面的特征。开山鼻祖镖局这种特殊的行业究竟什么时候、由谁第一个最先开始开办、或者开始从业的？史料不仅没有详细的纪录，而且专家们也说法纷歧。
晋商镖局凭据近代学者卫聚贤所著《山西票号史》考证，镖师之鼻祖，应当为山西人神拳张黑五。《山西票号史》内里是这样纪录的：“考创设镖局之鼻祖，仍系乾隆时神力达摩王，山西人神拳张黑五者，请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街，嗣由其子怀玉继以走镖，是镖局的嚆矢。”卫聚贤还进一步推论，镖局是明末清初顾炎武、傅山、戴廷轼为反清复明，以掩护商人运送现银而设。
）厥后的镖师们一旦看到远处山上有土匪，趟子手就大呼：“合吾一声镖车走，半年江湖平安回。”听说，这个 “合吾”即山西方言“黑五”的谐音，以资纪念。更有人从“镖”字解释开去，说是左“金”右“票”字解释开去，正合了镖局为山西票号服务的建立宗旨。
上述看法，聊备一说，考诸野史，却有未提。清人褚人获在其所著《坚瓠集》中曾提到过，在明朝正德年间，民间泛起一种名为“打行”的组织，到了万历朝，逐渐盛行于个大都会。“打行”在市肆公然挂牌营业，其标志是一个拳头图案，悬于门首，明为“铁拳头”。
“打行”纠结武夫，专为行游客商和富豪人家提供“保镖”服务，与后世的镖局很是相似。镖路履历镖局的买卖叫做「出镖」或「走镖」。按脚程远近、货物所值取差别的“镖利”，商定后签订“镖单”，在镖单注明起运所在、商号、货物名称、数量、镖利多寡等，双方各盖图书（即印章，其章非状）。
护送到指定所在、商号后取得镖利。走镖通常有总镖头或是履历老道独当一面的镖头「押镖」，拿着吸收镖物的清单，再带上官府开的通行证——遇到关口的时候，拿出通行证给官兵门阍看一下。为了制止纠缠，镖师有时便顺手塞给他们一些银两。途中遇到状况，譬如发现路间摆着荆棘条子，就知道前面有事了。
这叫“恶虎拦路”，这些荆棘条子不能自己挑开，必须好准备和劫路人晤面镖头会下令「轮子盘头」如果喊镖号不行的话， 就需唇典对话，唇典是武林中的行话， 只有镖局内部的人知道，外部人基础听不懂的， 打个例如 ，他们叫吸烟是炒坑、叫洋火是亮子、叫上衣是叶子……如果对方仍不计划歇手，那就只好抄家伙「亮青子」（就是拨出烁亮亮的刀剑）挡风。劫了镖车的也尽有，那叫“失镖”，这种事也不少见。镖师在每走一趟之前就已经打点好了家里的一切，已做好一旦失事便不再回家的准备。
镖局精神镖局的尚武、正直、正义、扶弱、助人的精神，指导着几百年来镖局的镖师们，前仆后继地追逐着自己的人生价值，有的甚至出师未捷身先死，可是他们没有一小我私家退缩，哪怕是遇到再大的难题，再凶悍的敌人，他们从来不知道逃逸和退却是什么，他们只知道一点，人在镖在！在强盗的眼里，镖师是一种从来不会屈服的人，在商人、雇主、弱者眼里，镖师永远是最让他们有宁静感的人，镖师就是他们的腰杆子，镖师就是他们的护身符，只要有镖师在他们的身边，他们的生命产业就会宁静，他们的生意买卖就会兴隆蓬勃。其实这只是外行人对镖局的一种外貌认识。对于有苦说不出的镖师来说，他们心中常年祈祷的只有一个字：和。
他们心中只有一个词：以和为贵。因为他们看到了太多的厮杀和死亡，遇到了太多的袭击，见到了太多的流血，而他们的职责仅仅是保平安，所以他们不管处置惩罚任何冲突和突发事件，总是以和为贵，以宁静解决、和气生财为主导精神，镖局也始终坚持“不战而屈人之兵”的精神包罗处置惩罚好与官方、地方、贼方的关系。谦和精神镖局的镖师们有句口头禅，叫“三分保平安”，这是一个资深镖师的修养，也是镖局的一个重要精神。
所谓“三分保平安”就是：带三分笑，让三分理，饮三分酒。镖师的作派可不是影视里横眉立目的形象，而是十分谦和，待人接物总是面带三分笑容，尊老敬长，礼贤下士，实为谦谦君子，颇有绅士风范。如在行车、打尖、住店时与人发生矛盾，镖师总是谦逊三分，不以武功压人，只管不与地方上的“恶人”发生冲突，遵行强龙不压地头蛇的行事方法。
地方上的“恶人”一般也不找镖师的贫苦，深知来者不善，善者不来，没点真本事，谁敢出来走镖？所以镖师遇事情也总是谦逊三分，诸事只管大事化小，小事化了。镖车上路后，镖师就不再喝酒了。纵然隆冬时节，为了御寒暖身，年高的镖师有时喝上两盅，可是以三分酒量为限制，决不多饮。能喝一斤的话，最多喝上三两，中午打尖时不喝酒，更反面不认识的人开怀痛饮，道逢亲朋挚友，虽是久别，也是以茶代酒，老镖师饮酒是进店后一切摆设妥当了，关起门来独乐自饮，可是决不会凌驾三分，年轻的镖师则是滴酒不沾。
先声夺人镖局的镖师个个那么谦和，为什么会先声夺人呢？而且先声夺人的工具还是当官的，岂非镖师们就不怕官府为难自己吗？冒犯了当官的会有好果子吃吗？其实这样的担忧是没有须要的。走江湖卖艺的人有句口头禅：“在家靠怙恃，出门靠朋侪。
”镖师更明白这个原理，他们是不会轻易冒犯任何一小我私家的，更况且是官府？常言说官大一级压死人，镖师固然有自己的行事哲学。镖师一年四季在外走镖，免不了要和形形色色的人打交道，特别是政界人物，如处置惩罚欠好与官方关系，那将是寸步难行。所以镖师走镖必须和沿途的官员交好朋侪，比力常用的手段就是要遵从“先声夺人”的精神。
隐忍精神作为地头蛇，就是沿途各地的土皇上。他们虽然不像土匪那样明夺暗抢，但喜欢逞勇斗狠，原因是怕外来的势力看不起他们，影响了他们在当地的威信。于是，当镖车途经他们的地面时，地方势力中的头面人物，便率领着他们的乡兵、练勇，在路上一字摆开，盖住去路，狂妄宣称：“车过压路，马过踩草。
但看在咱们江湖一家份儿上，我们也不能不给你们留点体面，放你们已往。但你们必须要赢得了我手中的家伙，否则就对不住了。达官爷是见过世面的人，何不露两手叫我们也长长见识。
”镖师经常行走在镖路上，这样的局面自然见过不少，也知道他们的心理。因此每到这时，镖师便早已跳下马来，以看待官方的礼仪一样，先递上自己的镖单、路引、揖礼请求：“小字号以走镖为生，此次来骚扰贵方，实属万不得已，失礼之处，还望多多包容。”说完双手一抱拳。
如果对方是个识相的，见到镖师如此谦和，另有官方的大门坎帖子，哈哈一笑，连忙做个顺水人情，把路让开，放镖师已往。但也有些不知天高地厚的地方势力，把镖师的礼敬当成胆小怕事，认为这些镖师基础没有真本事，不仅不让路，还狂妄呐喊着非和这些镖师过过招、学两手不成。被逼到此，镖师只好让他长长见识了，于是双手又一抱拳道：“朋侪既然看得起，在下只好作陪了，但客不压主，先让您三招。”以礼相待首先要以礼相待、坐而论道、即兴演出、决不较量。
俗话说，“相骂无好口，相打无妙手”，一旦失手伤了对方，穷朋侪就吃上了；一旦败了，镖师体面上也欠好看。所以对于这些上门挑衅者，通常是接纳三种方法解决：对武林中的崎岖潦倒的朋侪，本着人不亲、功夫还亲的精神，留他吃顿饭，送些银两和衣物，好生送这位朋侪上路；对武林中的妙手，先把他稳住，天天当贵宾招待，黑暗敏捷派人摸清这位妙手的来路和师传，一旦确认是正道中的朋侪，就直言请他帮助，以客卿相待，走上几趟镖后，认为“是块质料”，不光武功，而且阅历、胆识、人品均够得上位达官，就由前辈老镖师出头请他留下来一道干了。若道不相合，则婉送之；对于那些专门前来捣乱的令郎哥、秧子，要审慎看待，令郎哥大多是清廷的王公、高官、宗室之后，身边常有一伙混吃混喝架秧子的人挑唆他生事，借机敲诈人的钱财，而且大多人又不敢惹。遇到这种情况，镖局的原则是哄。
秧子们都是不知世事的小雏，一架就晕、一捧就转。歹人们把“秧子”架到镖局来以武会友，镖师们则以其人之道还治其人之身，来个你会架秧子，我会哄秧子，连捧场带奉承，使“秧子”把进店时的初衷早已忘得一干二净，有的“秧子”兴奋糊涂了，竟在四周酒楼上摆上几桌，宴请镖局诸达官，庆贺以武结友，而镖局也说不定因祸得福，又添个“大门坎”。先礼后兵镖局先礼后兵的精神，其实还是想赢不打之仗，作为贼首横刀拦住镖车，往往是等候镖师前来春点。镖师自然也是求之不得，镖师先礼后兵的“礼”，固然是放下武器，认可吃的是朋侪的饭，穿的是朋侪的衣，天下习武之人同师同源，所以得讲江湖义气，求朋侪借路。
一般情况下很少有“先礼”之后，又“兵”动干戈的，大多是化干戈为玉帛。镖师和贼人这样相处，有时想想以为挺可笑的，可是仔细思量一下，也确实是件不简朴的事情。
仅凭三寸不烂之舌能打胜仗者，恐怕也只有诸葛孔明一人莫属了，镖师们却能做到实在是件不行思议的事情。忠诚守信别看镖局看待强人一贯坚持谦和、委曲求全的精神，可是在原则问题上他们是很是坚决的，因为他们知道自己的职责所在——掩护雇主人身产业的宁静，这一点始终是第一位的，一旦镖局和雇主签定镖单，形成了条约关系，他们就会坚持对雇主忠诚守信的职责，所谓人在镖在。
如果强人危害到了雇主的利益和生命产业的宁静，所有的谦和和求全精神都不复存在，他们就会拔刀向前，舍命护主，用刀光和生命，推行自己的职责。镖局对外界的一切挑战，都是接纳避战的精神，这并不是说镖局的人就低人一等，而是镖局的职责所在，保镖的目的是赚钱，使用的手段是保证雇主的人财两安，他们没有须要对强人赶尽杀绝，倘若强人真的强人所难，镖局为了坚持对雇主的忠诚守信的精神，也只有和强人一搏生死了。
保镖六戒在保镖中也有一些划定和戒律，为“保镖六戒”就是其中的重要之点。戒住新开店房，新开设的店因摸不透人心，保镖之人便不去随意冒险，只要门上写有开业大吉的店不住。戒住易主之店，换了老板的店，人心叵测会有贼店，保镖之人也不住。
戒住娼妇之店，有些店娼妇纠缠会中计丢镖，保镖之人也不去冒险。戒武器离身，无论是走在路上还是住店休息，武器都必须带在身上以防万一。
戒镖物离人，无论是旱路上的镖车还是水路上的镖船或是掩护的官员，商人都不得随意脱离。戒忽视疑点，当镖师的必须具眼观六路，耳听八方的警醒能力，一旦以现可疑之点，就要密切注视，准备投入战斗之中镖局是雇佣社会上的一些武术侠客，在武林行中称他们为镖师博,他们主要业务就是帮票号押送银两的，其时押送的门路有两种，一种是水路，一种是陆路。镖车是其时镖局走镖时的重要交通工具。
镖车有许多种，从马车到轿车推车纷歧而足。使用何种镖车通常由运送的货物决议。最常用的镖车叫独轮镖车。
它的特点是只有一个车轮，这样的车子走起路来平衡欠好掌握但走崎岖不平的山路比力利便。上面通常插有三角形小旗，小旗上的字儿代表总镖头的姓，在走镖历程中。当劫镖的人一看这是谁保的镖。
就纷歧定敢乱劫，因为这些镖师的武功都是江湖上出了名的武林妙手，个个身怀特技，名扬一时。镖车上所必不行少的就是一面小旌旗——镖旗。走镖时，一般在半路上是难免会遇到一些强盗劫镖，而这些强偷窃案劫镖时要看一下小旌旗，如果是厉害师傅保的镖， 他们是不敢轻易下手的，久而久之这个小旌旗就成了镖师出镖的标志了。
镖箱。大多是榆木圪塔制作的，像这个箱子的自己重就有七八十斤。锁接纳了最先进的防盗暗锁，在其时只有大掌柜和二掌柜两把钥匙并起来才可以打开的，起到一个防贪污的作用。
镖箱，有水上用的，也有旱路用的旱路的可以抬着，有的需马驮，至今有两百多年的历史了。镖师必备镖局是雇佣社会上的一些武术侠客，在武林行中称他们为镖师博,他们主要业务就是帮票号押送银两的，其时押送的门路有两种，一种是水路，一种是陆路。
镖车是其时镖局走镖时的重要交通工具。镖车有许多种，从马车到轿车推车纷歧而足。使用何种镖车通常由运送的货物决议。
最常用的镖车叫独轮镖车。它的特点是只有一个车轮，这样的车子走起路来平衡欠好掌握但走崎岖不平的山路比力利便。上面通常插有三角形小旗，小旗上的字儿代表总镖头的姓，在走镖历程中。
当劫镖的人一看这是谁保的镖。就纷歧定敢乱劫，因为这些镖师的武功都是江湖上出了名的武林妙手，个个身怀特技，名扬一时。镖车上所必不行少的就是一面小旌旗——镖旗。
走镖时，一般在半路上是难免会遇到一些强盗劫镖，而这些强偷窃案劫镖时要看一下小旌旗，如果是厉害师傅保的镖， 他们是不敢轻易下手的，久而久之这个小旌旗就成了镖师出镖的标志了。镖箱。
大多是榆木圪塔制作的，像这个箱子的自己重就有七八十斤。锁接纳了最先进的防盗暗锁，在其时只有大掌柜和二掌柜两把钥匙并起来才可以打开的，起到一个防贪污的作用。
镖箱，有水上用的，也有旱路用的旱路的可以抬着，有的需马驮，至今有两百多年的历史了。十大镖局第一镖局“华北第一镖局”先容了清代中叶华北地域保镖行业中的三位良好人物，即神枪王正卿、铁腿左二把、形意拳名家戴二闾三位镖师生平事迹以及三位镖师所在镖局的资料。
镖局在后院辟有练武场，常有今世武术喜好者在此习练，也常有游客到场运动。故对研究中华保镖行业的生长历史，研究华北形意拳、长拳等武术门派的生长史提供了一些实物和资料。同时穿插了三位武林人及其传人的一些事迹，具有一定的特色。
中国镖局中国镖局位于平遥古城南大街61号，是明末清初镖局的旧址，主要先容中国镖局生长史，以及在明清时期，中国有名的十大镖局、十大镖师和走镖历程中的轶事趣闻，尤其为研究形意拳、长拳、弹腿、长枪、套路等武术门派的生长，提供了一些实物资料，有一定的研究观光价值。开镖局先要打点当地台面上的人物，下帖请官私两方有头有脸的朋侪前来捧场，这个叫「亮镖」。若是关系不够，亮不了镖，往后生意一定难做；若是人缘不佳，亮镖时有人踢场，手底下没两下子爽性就关门算了。
亮镖没失事，镖局才算立住了脚，但能不能出人头地，则要看第一次买卖头趟镖是否能立个万字（打响名号）。镖局的组织包罗镖局主人、总镖头、从事保镖事情的镖头和镖师、大掌柜、治理杂务的伙计和杂役。
镖局主人讲的是人面广、关系好；有钱有势，打出旗号黑门槛的（黑道人物或是绿林好汉）不敢招惹，万一出了事摆得平官府，镖被劫了赔得起银两。大掌柜讲的是眼明心细算盘精；看货不走眼，估价不离谱，上下里外该打点的绝少不了，该开销的绝不浪费。至於总镖头，通常是赫赫有名的江湖人物，不是自己艺业惊人，就是退休名捕之流。
镖局的买卖叫做「出镖」或「走镖」，由总镖头或是履历老道独当一面的镖头「押镖」，带着几个有功夫根本的镖师，和一群手脚俐落的伙计；银货锁在「镖车」里，车子上插着「镖旗」，伙计嘴里吆喝着「镖号」，声势赫赫骑马拉车上了路。途中遇到状况，镖头会下令「轮子盘头」；意思是叫所有的镖车围成一个圈，准备御敌。
可是，不到最后关头通常是不会硬碰硬的「破盘」，就是撕破脸，就这么动手打起来。闯江湖混口饭吃，只有一半是仗着武艺，另一半则是靠嘴皮里满口的江湖黑话。
镖局的人押着镖车，喊着镖号，不停告诉人家：「合吾！」（大家都是江湖同道）遇到黑门槛的兄弟，通常都先说些江湖客套话，意思或许是祖师爷赏口饭吃不容易啊，网开一面放条生路吧。如果对方不答，又会用江湖话招呼对方露个脸报着名号，晤面三分情交个朋侪，山不转路转，以后碰上面敬酒敬茶，省得狭路相逢尴尬。
万一镖被劫了，能先套出对方来路也好有线索追讨，通常镖局出了事是不会果然报案的，无论挂了彩儿（即受了伤）事小，还是土了点儿（死了人啦）事大，江湖人必须照着江湖规则行事，否则无法驻足。如果好话说尽，对方仍不计划歇手，那就只好抄家伙「亮青子」（就是拨出烁亮亮的刀剑）挡风。
所谓「挡风」，就是把对方赶跑了便罢，非到万不得已绝不清了（即杀了对方），或叫鞭土（即打死人啦）。「入窑打尖」即是住店，也是门大学问，里外都要仔细检查，四周地头安不安宁也要注意。
天一黑镖车上、店门外都插上灯笼，人员排班值更，一有风吹草动，就都没好睡的了，直到越日清晨扯轮子（即套车上路）。十大镖局其时在全国各重要商埠所设之大巨细小的镖局不行胜数，其中较为着名的镖局有30多家，而最著名的、业务笼罩最广的、通行全国的有十大镖局。这十大镖局划分是：兴隆镖局清乾嘉年间北京顺天府神拳无敌张黑五中央电视台2006年就“镖局”的话题专门组织了一档栏目，专家和权威人士就这一问题以及镖局鼻祖、镖局起源等问题，举行了热烈的讨论和讲话：张中伟(山西地方志学者)：镖局泛起，应该是从乾隆年间山西人张黑五在前门大街建立了兴隆镖局为标志。
因为张黑五是山西人，他其时是乾隆天子的一位师傅，他在家里教学，在乾隆天子其他师傅的说服下，他建立了可以说被朝廷肯定的第一个镖局。这个说法是不是可靠呢？我们做了观察。清乾隆年间北京前门外大街已是富贵的商业区。
酒楼茶社林立，商贾云集。镖局在这里为商家保镖和押运货物也是很自然的事。究竟镖局泛起在什么时候？经由观察我们又有新的发现。
1936年孔祥熙曾派卫聚贤到山西观察票号，卫聚贤写了一本书叫《山西票号史》，内里提到了“考创镖局之鼻祖，乃系清乾隆时，山西人神拳无敌张黑五，开设兴隆镖局于北京前门外大街”。专家的话获得了证实。
我们发现乾隆年间在前门外确实有一家镖局叫兴隆镖局。镖局的主人叫张黑五。张黑五死后，他的儿子张怀玉继续了镖局。
也就是说清乾隆年间才泛起了镖局，这又是一种说法。会友镖局清乾隆（1912年）北京前门 三皇炮捶门宋彦超中国十大镖局之二，当年北洋政府大臣李鸿章的家宅，就是由会友镖局派人掩护的。会友镖局的首创人是宋彦超，生平特技乃是三皇炮捶门。三皇炮捶门历史渊源悠久，奉人文初祖轩辕黄帝（即人皇氏）为祖，故又称“人宗门”、“人祖门”、“三皇门”。
随着历史的生长，三皇炮捶拳不停地生长完善，繁衍通报。至明末清初年间河北冀县武术名家乔三秀教授此艺，始有文字纪录和文物可考。乔三秀传其子乔龄（字鹤龄）作为第二代。
乔龄将此艺微妙真谛传给第三代有宋彦超（字迈伦）、于连登、张文彩、王双奎四门生。宋彦超集平生所学，潜心钻研，创“夫子三拱手”之特技。
清道光二十五年（1845年），宋彦超来京投“神机营”报效国家。神机营老七王爷令宋与营中教练武林妙手交锋。
宋脱手神奇微妙，众妙手皆败於宋手下，老七王甚喜，惊呼“真乃神拳也”！逐赐五品亮兰顶戴之职。今后，“神拳寮迈伦”的名字享誉武林。宋周游京城，结识八卦掌祖师董海川，逐交成挚友。宋在京官声中耳闻眼见了朝政糜烂，自感报国无望，便弃官从贾，在北京前门外粮食店街开办“京都市友镖局”，以武会友，从事保镖生涯，同时教授武艺。
今后开拓了北京三皇炮捶门历史的新纪元。清同治五年（1866年），于连登之子于鉴（字镜堂）先得其父亲授，厥后京拜宋彦超为师，得宋之玄妙后技更精绝，功达上乘。
自此于鉴在北京大开山门，教授三皇炮捶拳。在一大段历史时期内“京都市友镖局”同“三皇炮捶门”名声大震，镖局生意兴隆。三皇炮捶拳也广为流传，获得了很大生长。
厥后镖局还泛起了李尧臣这样的良好镖师。他在抗日战争期间传教军队自创的无极刀法，喜峰口战役中，学了无极刀法的大刀队，手刃鬼子近百人，追杀日寇60余里，缴获大炮18门。
跟李尧臣学过武术的人许多，京剧武生泰斗杨小楼演闹天宫的猴拳和梅兰芳演虞姬的剑法，都是李尧臣教授的。厥后李还胜了日本人两擂。怎奈一落千丈，只于小我私家有光，于时事无补。
成兴镖局1878~1900年 河北沧州镖不喊沧州李冠铭不管是水运路行，只要是车到沧州、船过沧州，你必须扯下镖旗，悄然而过，不得喊镖号。否则，无论你有多大的名头，多好的身手，只要在沧州喊镖叫板，保管你栽个大跟头，丢尽脸面。这规则的来头就是成兴镖局的开山人李冠铭。李冠铭32岁在沧州建立成兴镖局，威震中原。
一日，一外地镖局从北门而入通过沧州，高声喊镖，如入无人之境，一镖师自得忘形，口出狂言：“都说沧州是武术之乡，不外尔尔嘛！”当镖队将要行至南门时，这话传到了李冠铭的耳朵里，李冠铭骑马追上，大吼一声，纵身而起，双手抓住城门，把烈马用双腿夹起，马被悬在空中咴儿咴儿乱叫，却转动不得。那镖师一看，知道自己话说得过头了，忙上前致歉。李冠铭并没有给镖客出难题，而是一笑了之。今后以后，镖不喊沧沧州逐步酿成了老例。
继他之后其侄李凤岗、李庆临等三代谋划的“成兴镖局”亦声名显赫。而李凤岗的徒弟更是了得，即是那源顺镖局的总镖头大刀王五王子斌。玉永镖局嘉庆（1838年） 江苏苏州长眉老道张德茂玉永镖局嘉庆年间由河北沧州人张德茂建立，其外祖父张景和是康熙年间著名拳师，江湖人称“神拳教习”。
张德茂随其学成武艺后，遂在苏州开办玉永镖局，镖走大江南北，威振海内。一次走镖北京，收左昌德为徒弟。
回苏后，因见左昌德才高义重，遂将镖局转赠于他。玉永镖局总镖头是河北省沧州人，外号叫长眉老道张德茂。张德茂是武术世家，其外祖父张景和人称神拳教习，乃是康熙间名拳师。
老头开镖局开到道光年间或许也累了，一次在北京城外相中一精炼小伙，计划传他武艺以继后世。这小伙是谁呢，就是山西省文水县孝子渠村人左昌德。由于他排行第二人们送他个外号叫左二把。
张德茂把一身的能耐大多传给了左昌德。昌隆镖局1840~1901年 江苏苏州 铁腿左二把左昌德昌隆镖局建立于道光二十年，至宣统三年收撤。玉永镖局总镖头张德茂一次在北京城外相中一精练小伙，计划传他武艺以继后世。
这小伙是谁呢，就是山西省文水县孝子镇渠村人左昌德。由于他排行第二，人们送他个外号叫“左二把”。张德茂把一身的能耐大多传给了左昌德，这其中最重要的就是绵掌。绵掌也叫连环绵掌，手法以掌为主，运转舒展如绵，行动连而不停，掌法运行成环，借对方的劲力还击，故名绵掌。
左昌德也没辜负老头一片苦心，早晚苦练绵掌，一练就是八年，武功已到炉火纯青的水平。此时小伙已经26岁了。经张德茂先容到苏州开设玉永镖局，第二年改为昌隆镖局。
左二把开始了保镖生涯，走遍大江南北，历三十余载，其子左安民、其孙左秉信都追随他习武保镖。镖局全盛时期有一百余人，著名镖师有左二把、左安民、左秉信、续仁政等，并在杭州等地还设有分号。
道光二十四年(1844年)左昌德受江苏巡抚所嘱，保有到北京的一趟绸缎类黄镖，宁静抵京后，道光天子亲赏黄马褂一件，镖旗一面，一时声誉鹊起。后左安民继父保镖，辛亥革掷中收撤镖局回故乡。广盛镖局1802~1830年河南赊店 心意拳宗师戴二闾“广盛镖局”是其中建立年月较早的几大镖局之一，而且是华中地域唯一的大镖局，堪称为“华中第一镖局”。
在热播的电视剧《乔家大院》中三星镖局镖头戴二闾，其早期即为开办赊店广盛镖局之镖头。赊店广盛镖局镖头戴二闾，字义熊，乳名二驴，出生于山西祁县官宦武术世家、书香门第，皆因其父戴隆邦以为戴家虽然盛名在外，但风险迭出，常有期不保夕之感，便以山西地方民俗，越以贱物为名，便越能恒久平安之意。二驴功成名就之后，人们认为如此称谓太过不雅，便谐音改驴为闾，以表敬意。
戴二闾从小功力过人，追随父亲戴隆邦学习心意拳，父传子学，毫无保留，因此将戴家拳、械全部学得手后，日夜练习，其中有五行拳、十大行、七小行、七炮七膀、戴家三拳，以及六合刀、枪、棍、四把、闸势等短小套路。戴家拳的基本功叫“蹲猴猴”，二闾为此蹲了三年，所以与人交手时，一发动就能把人击出二丈以外。同兴公镖局1855~1913年 山西平遥 神枪面王王正清兴公镖局位于平遥古城南大街105号，时为平遥名扬京城、威震全国的王正清武林大师建立，展馆为明代修建，其全面系统的先容了清代咸丰直至民国初年同兴公镖局开办、生长、及歇业的全历程，讲述了武林镖局方面的知识。
同兴公镖局是由平遥南良庄人王正清于清咸丰五年（1855）年建立。王正清时为名扬京城、威震全国的武林大师，其子王树茂尽得其真传且有青出于蓝之势，因而同兴公镖局建立之始就成为其时全国著名镖局之一。源顺镖局1878~1900年北京珠市口 大刀王五王子斌源顺镖局，位于在崇文区西半壁街13号。
建立于清光绪五年（1879年），是其时闻名京师的著名镖局之一。首创人是京师武林名侠王子斌（1844—1900）字正谊，祖籍河北沧州，世称“大刀王五”。王正谊，世称大刀王五。
是河北省沧州人，他从小就喜欢训练武术。成年后，刀、枪、剑、戟等十八般武器也都学成了。由于他喜用大刀，又由于他在盟兄弟中（有说师兄弟）排行老五，故得此“大刀王五”的隽誉。
大刀王五，早年闯荡江湖，广交天下英雄好汉。这就是他开办源顺镖局的主要资本。尚存的前门外西半壁街13号院就是原大刀王五的源顺镖局的旧址。
王正谊一生行侠仗义，曾支持维新，靖赴国难，成为人人称颂的一代豪侠。位列民间广泛流传的晚清十大妙手谱中，与燕子李三、霍元甲、黄飞鸿等著名武师齐名。三合镖局1890~1971年 河北张家口公议拳传人安晋元是山西榆次县东阳镇人安晋元所创。
据传，清朝中期，8位少林寺名师为摒弃门派看法，配合切磋武艺，集太极、八卦、形意、少林、通臂、鹰爪、六合、擒拿等诸门之英华，共议一门拳术，故取名公议拳，亦名公立拳。安晋元(1850一1927年)是公议拳第5代传人，清光绪年间何在河北张家口开设“三合镖局”，广交武林妙手，遂将此拳流传各地。
万通镖局1891~1999年河北保定单刀李李存义首创人是赫赫有名的“单刀李”李存义老爷子。李存义.李存义，原名存毅，字肃堂，后更名存义，字忠元。生于清道光二十七年(1847).河北省深县南小营村人。
秉性温厚，轻财好义，性喜拳术，幼年学习是非拳。三十八岁时，拜形意拳名师刘奇兰为师，学习形意拳，习之数年，深得形意拳之精髓。以后闻听北京董海川精于八卦掌，便进京欲拜董海川为师。由于他与程廷华是同乡人，便请程廷华先容拜董海川为师。
董海川知道李存义精于形意拳，起初不愿收他为徒，后经程廷华、刘凤春、梁振圃等八卦掌门门生一再说情，董海川才同意收李存义为徒。曾任两江总督督标把总，后至保定开设万通镖局，兼收徒授艺。
1900年，以53岁之龄，毅然投身义和团，手持单刀上阵，奋起抗击外敌，面临洋枪洋炮，绝不畏惧，奋勇杀敌。在天津老龙头车站一役，他手刃洋兵十几人，誉满中原，一时间"单刀李"之名，风行一时。晚年弃镖行，专志授徒。
宣统三年(1911)，与叶云表在津开办中华武士会。镖局行话春点、寸点、唇典皆为江湖上的隐语，俗称黑话，是通过语言讯号作为江湖上人相互联系的一种特殊手段。
春点的发生，大致出于下列三种情形：一是由禁忌、避忌所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说“住”、“翻”等，而用其他字语取代。二是出于回避目的，免使外人知悉谈话内容而形成的隐语行话。
如旧时东北的响马称姓“杨”为“犀角灵蔓”，称姓“何”为“九江八蔓”，称姓“冷”为“西冬风蔓”等。三是语言游戏类隐语。
镖局的镖师均有行话，春点词语虽稍欠典雅，但都是行走江湖必须要用的，说得好就能交上朋侪，说得欠好就会发生一场恶战，说不定丢了镖也纷歧定。镖师们把自己“保镖”叫做“唱戏的”，“镖旗”叫“眼”，“钱搭链”为“蛇腰”，“一小我私家”叫“流丁”，“门半掩半开”叫“夜扇马散 ”，“松林”叫“林子马哈武”，“寺庙”叫“神堂”，“晴天”叫“天高”，“天黑”叫“明路”，“走远”叫“卜长”，“走近”叫“卜短”，“墙头”叫“马 ”，“庄稼把式”叫“上等土风子”，“护院人”叫“镇山虎”，“贼”叫“芒古”，“人胆大”叫“点粗”，“胆小”叫“点细”，“心眼多”叫“全海”，“火药”叫“夫子”，“洋枪”叫“黑驴”，“有钱”叫“海拉”，“无钱”叫“念拉”等等。其实春点远远不止这些，它的内容很是广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼仪、来往等，应有尽有，险些可以成为第二语言系统。
我们摘录一些言语类的春点，让大家对镖局的行话有个开端的相识。
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